In un'occasione una madre nel parco mi disse che non aveva mai letto a suo figlio una storia classica perché sembravano crudeli e i ruoli di genere sembrano stereotipati.
Molti pensano come questa mamma in questione. Alcuni pedagoghi, psicologi e professionisti collegati non supportano la lettura di Storie classiche. Le storie originali hanno passaggi che per molti possono essere macabri come se il lupo mangiasse il cappuccetto o due dei porcellini. O che le sorellastre di Cenerentola si tagliassero le dita per adattarsi alle pantofole di cristallo, o spezzassero un lupo attraverso la pancia per salvare i sette bambini. Tuttavia, le edizioni che sono arrivate nelle nostre mani sono ammorbidite e le terminazioni "forti" sono state cambiate, come nelle versioni Disney, che eliminano la "sostanza" dalla storia. Bruno Bettelheim, nel suo libro "La psicoanalisi delle fiabe", salva e analizza la loro utilità nel processo di maturazione e comprensione della realtà dei bambini. Per questo autore i classici "affrontano il bambino con realtà aspre, che costituiscono conflitti umani fondamentali". "Queste storie parlano dei forti impulsi interni in modo che il bambino possa inconsciamente comprendere e offrire esempi che le difficoltà che lo spingono vengono superate."
Le storie riflettono, attraverso secoli di ripetizione e raffinatezza, i problemi esistenziali e le ansie che i bambini sperimentano: il bisogno di essere amati, la paura dell'abbandono, la paura della morte, il desiderio di vivere per sempre. Allo stesso tempo, offrono soluzioni che sono alla portata del livello di comprensione del bambino e indicano, in modo molto generale, che l'unica cosa che può aiutarci nella ricerca di significato è la formazione di un legame davvero soddisfacente con un'altra persona.
