Abbiamo rivisto i nomi della mitologia greca per ragazzi e ragazze. Tuttavia, ci sono molte fonti in cui possiamo anche bere bambini per esplorare i nomi dei bambini. Uno dei più comuni è quello di utilizzare nomi biblici poiché la tradizione cristiana li ha adottati come comuni. Vediamone alcuni. Inizieremo con i nomi dei ragazzi.
Adamo È logicamente il primo. Il primo uomo sulla Terra, creato direttamente da Dio e nella sua immagine, da un pezzo di fango a cui respirerà la vita con il suo respiro. Adamo, portato in Eden, vivrà un'esistenza lontano dalla morte e dalla sofferenza fino a quando, a causa di Eva, la sua compagna, assaggerà il frutto proibito e sarà espulsa dal Paradiso.
In Adamo e sua moglie cadde il mandato divino di crescere e moltiplicarsi per riempire la Terra e governarla, avendo una preponderanza su tutti gli esseri viventi, qualcosa che abbiamo adempiuto ai loro discendenti forse di gran lunga ed eccessivamente.
Ma dopo la caduta arriva una maledizione su di loro, quella di guadagnare il nostro pane con il sudore delle nostre sopracciglia e dare alla luce donne che soffrono.
Una spiegazione di questa storia, dal punto di vista simbolico, ci mostra i primi uomini che abbandonano la vita dei raccoglitori, a scegliere il percorso di produzione alimentare, il cambiamento delle relazioni tra i sessi.
Lo stile di vita del Neolitico o, chiaramente, quello dell'Homo Sapiens, legato alla necessità di mantenere un'alta produzione per mantenere un'ampia discendenza, o, al contrario, quello dell'uomo che, grazie alle nuove tecniche produttive, può riprodurre di più a cambiare per dedicare molto più tempo al lavoro.
Abel è il suo secondo figlio, quello che sarebbe stato ucciso da Caino, nel primo crimine nella storia dell'uomo. Abele e Caino, il primo contadino e il secondo contadino, offrono a Dio i primi frutti del loro lavoro, essendo quelli del primo accettato e del secondo disprezzato.
Abele è l'uomo giusto per eccellenza, un simbolo di non violenza. Storicamente, la storia è legata ai primi scontri tra città agricole e villaggi di bestiame, con gli ebrei appartenenti a quest'ultimo.
Dei figli di Adamo, Sem è menzionato in terzo luogo, un eponimo per i popoli semiti, a cui appartengono gli ebrei. Il suo discendente Abramo, è il padre del popolo ebraico, che inizia davvero la sua storia indipendente.
Abrahám È il terzo dei nomi che affronterò in questo primo argomento. Nacque in Mesopotamia secondo la Genesi, nella storica città di Ur. Lasciò la sua terra natale per mandato divino con sua moglie e suo nipote, e viveva già nel territorio di quello che sarà Israele, a Canaan.
La Bibbia parla del modo di vivere che lui, la sua concubina, sua moglie e i loro figli guidarono, raccontando con incredibile fedeltà il modo in cui sopravvissero quelle piccole tribù semi nomadi e bovine dell'inizio della storia.
Abramo rimane come un simbolo di sottomissione a Dio, fede consegnata, quando accetta di sacrificare suo figlio Isacco, che amava sopra ogni cosa, che nacque quando pensò che non avrebbe mai avuto un figlio legittimo.
Isacco viene salvato dall'intercessione divina all'ultimo momento, sostituito da un agnello. La pratica dei sacrifici rituali è ampiamente documentata nella storia, di solito delle primizie del prodotto del lavoro dell'uomo o degli animali santificati, ma anche, nelle prime fasi, si sono verificati sacrifici umani. Tuttavia, nulla indica storicamente che questa storia si riferisce all'abbandono di questi costumi barbarici, ma non può essere esclusa.
Piuttosto, tenendo conto dell'alleanza di Dio con Abramo e la sua progenie, è incluso nei miti che spiegano i costumi con cui il popolo ebraico simboleggerà la sua obbedienza a Dio: circoncisione e sacrifici rituali di bestiame.
Come puoi leggere la tradizione ci offre nomi biblici per i nostri bambini pieno di simbolismo religioso e storico. Continuerò a rivedere i nomi dei bambini della Bibbia, sia maschi che femmine, che sono anche molti e preziosi.
