La scuola che conosciamo è l'unico modello possibile?

Riforma dopo la riforma dell'istruzione troviamo risultati molto simili: studenti non motivati, mancanza di creatività, incapacità di preparare gli studenti alle sfide del futuro, problemi di autostima e alti livelli di fallimento scolastico. Il sistema educativo spagnolo è triste. Ma la scuola, come la conosciamo, è l'unico e il miglior modello possibile?

La prima cosa che dovremmo considerare è qual è l'obiettivo dell'educazione e se i fallimenti possono avere alla sua origine che il modello che stiamo usando è obsoleto, obsoleto. Molte voci sono sollevate in quel senso, ma sembra che non ci sia capacità o volontà di ascoltarle.

L'apprendimento è naturale nell'uomo

Gli esseri umani hanno sempre imparatoÈ una cosa naturale in noi: la curiosità, il superamento, la risoluzione dei problemi e la trasmissione della conoscenza sono le caratteristiche più importanti della nostra specie. Ma abbiamo sempre usato lo stesso tipo di scuola?

La risposta è no Nel corso della storia l'apprendimento di bambini e giovani è stato condotto in modi molto diversi, adeguati alle esigenze di quella società e, inoltre, sarebbe assurdo negarlo, proposte per quella società da perpetuare. Ma oltre a tutto ciò, i modelli di insegnamento sono stati un incentivo che ha portato le nuove generazioni a superare quanto sopra e innovare. La nostra scuola risponde davvero ai bisogni della nostra società?

Una revisione dei modelli di apprendimento nella storia dell'essere umano

Nella preistoria gli esseri umani vivevano in piccoli gruppi con relazioni di parentela e i bambini venivano inculturati dal gruppo, imparando direttamente da altri individui: i loro genitori, altri bambini più grandi e altri adulti nel gruppo. In alcuni casi ci sarebbero adulti che controllavano determinate tecniche o conoscevano storie meglio di altri e sarebbero stati loro a trasmetterle. Non è stata scelta una persona fissa come insegnante e non esiste un luogo specifico per l'apprendimento. L'insegnamento era strutturato attorno a due abilità puramente umane: conversazione e abilità manuali. La vita era ciò che gli insegnamenti fornivano ed erano strettamente collegati ad essa.

Con lui neolitico Vi era una maggiore distribuzione del lavoro. Arrivarono le città, i sacerdoti si specializzarono nella conoscenza e soprattutto arrivarono gli scritti. Non tutte le persone hanno imparato a scrivere e questo sicuramente se fosse fatto in qualcosa che potrebbe assomigliare alle nostre scuole, dove un insegnante ha insegnato una tecnica o conoscenza d'élite.

Nel Grecia classica Conosciamo un altro modello di insegnamento, quello dei filosofi, che sicuramente non è esclusivo del mondo ellenico classico, ma che possiamo indicare come paradigmatico. I bambini delle classi superiori imparavano a casa e quando si avvicinavano all'età adulta o già in essa, sceglievano e venivano scelti da un insegnante, un saggio, che trasmetteva loro le loro conoscenze personalmente. A Roma conosciamo scuole simili alle nostre, nel senso che se i bambini (e talvolta le ragazze) venivano inviati con un insegnante per apprendere le conoscenze necessarie per l'esercizio della cittadinanza, ma erano ugualmente libere scelte e Non erano regolati dalle autorità.

Nel Medioevo i monasteri, le corporazioni e i patroni erano quelli che, in modi molto diversi, fornivano istruzione, sebbene ciò fosse sempre in qualche modo limitato a piccoli gruppi. Gli altri hanno continuato a imparare dai loro genitori e da altri adulti vicini, ma solo ciò che era limitato ai rudimenti della religione e al lavoro svolto. La mobilità sociale era molto piccola.

L'arrivo di la macchina da stampa Fu una rivoluzione che permise alla parola scritta di essere molto più accessibile, ma comunque limitata. Il Rinascimento fu un cambio di direzione nel senso della conoscenza, che recuperò la ricerca e formulò le basi della conoscenza scientifica.

La maggior parte delle persone che hanno acquisito un'alta cultura non hanno seguito un programma chiuso, unico e validato dagli Stati, ma alla ricerca dei loro interessi e degli insegnanti che si sono adattati meglio a loro. Anche nel università, fino a circa un secolo fa, non erano stati ammessi esami di ammissione o studi validati in precedenza, né era stata rispettata un'agenda chiusa. È vero che erano qualcosa di proibito per la maggior parte della popolazione, ma alla fine, si dovrebbe considerare se renderli parte di un "cursus honorum" abbia molto senso, quando dovrebbero consentire una maggiore flessibilità.

con l'Illuminismo e le rivoluzioni borghesi è stata presa consapevolezza dell'importanza per le persone di avere elementi del proprio giudizio e che ciò dovrebbe essere raggiunto con l'estensione dell'istruzione e della cultura. E la scuola è stata presentata come un modo per raggiungere questo ideale progressivo. Un fatto di innegabile valore. Ma il Rivoluzione industriale e quell'ideale era compreso in un altro tipo di interessi: formare i lavoratori che potevano adattarsi a ciò che ci si aspettava da loro nelle fabbriche.

Fu Federico Guillermo de Prusia che impose un modello educativo che manteniamo ancora basato sull'omogeneità della conoscenza, il controllo ferrea dello Stato su contenuti, qualifiche e permessi di insegnamento, e cercò, soprattutto, la formazione di materie obbedienti che erano disposte a seguire un modello di comportamento fisso. Il modello scolastico prussiano fu esteso e, nonostante le critiche a movimenti come il socialismo utopico, è ciò che, alla fine, tutti i paesi stavano assumendo, senza essere consapevoli, anche nei momenti più progressisti, che esisteva un curriculum nascosto progettato con un oggetto che non era la libertà, ma l'uniformità e l'obbedienza.

Come ha affermato l'industrializzazione, ciò ha reso storicamente necessaria l'estensione della formazione di base, poiché i futuri lavoratori dovevano essere pronti a soddisfare gli standard, i rigidi programmi di lavoro e le scuole stesse sarebbero diventate fabbriche. Un programma fisso indicato da sirene, separazione delle conoscenze o del lavoro, omogeneizzazione di studenti e contenuti. E è emerso che non c'era altro modo di progettare una scuola se non quello. E lì continuiamo, educando i bambini del 21 ° secolo con lo stesso modello del 19 °.

La società di oggi e le sue esigenze

ma la nostra società è completamente diversa. Cambia molto rapidamente e anche i progressi scientifici, tecnologici e culturali lo fanno. È essenziale che la scuola si adatti agli enormi cambiamenti e supponga che la tecnologia dell'informazione sia oggi un veicolo da includere come priorità.

Tutte queste nuove abitudini di comunicazione dovrebbero far parte della conoscenza e del modo in cui la conoscenza viene trasmessa. E, allo stesso tempo, non dovrei dimenticare quelle basi biologiche ed evolutive che l'apprendimento umano ha sempre avuto: parola e azione diretta, sperimentazione, vita. Natura, toccando le cose, facendole perché vuoi imparare a farle, la terra, il cielo, le piante, i fiumi ... tutto ciò che rimane di base per costruire un apprendimento significativo nei bambini.

Ma le nostre scuole non sono così. Sono edifici chiusi, con bar, aule e banchi, con libri di testo ed esami scritti. Le nuove tecnologie appaiono ma sempre come supporto per ciò che è veramente "serio" e se parliamo di toccare, sentire, emozionare ed entrare in contatto con l'ambiente naturale e umano, succede ancora di meno.

Cortili di cemento. Sedie e tavoli dove il bambino dovrebbe rimanere seduto ad ascoltare e senza interrompere. Curriculum chiuso, isolamento dalla realtà vitale, strutture autoritarie e valutazione esterna. Tutto ciò contribuisce alla cessazione della scuola di essere veramente connesso ai bisogni dei bambini come piccoli esseri umani in formazione e alla realtà di un mondo complesso e in evoluzione.

Non ho finito, in argomenti futuri parlerò delle successive riforme educative vuote e inutili e delle domande sull'organizzazione dei contenuti e degli spazi che fanno fallire la scuola e continuano a fallire. E che fallirà molto di più se non eseguirà una trasformazione profonda. La scuola che abbiamo in Spagna non è l'unica possibile o la migliore.