Prima del dibattito sociale che si è aperto intorno progetto preliminare di riforma della legge sull'aborto, Babies and more vuole unirsi e offrire opinioni da diversi esperti su questo tema. oggi intervistiamo la biologa Irene García Perulero, divulgatore su problemi di salute sessuale e riproduttiva e su problemi di violenza contro le donne.
Pensi che ci sia stato abbastanza dibattito sociale prima che le modifiche introdotte nella legge sull'aborto entreranno in vigore?
Il dibattito sociale sulla cessazione volontaria della gravidanza si è verificato nel nostro paese nel 1985, quando è stata approvata la prima legge. In questo momento non solo non c'è stato un precedente dibattito sociale poiché non era un problema richiesto dalla società, ma che il scarso dibattito sociale è stato a mio avviso piuttosto complicato e demagogico, come d'altra parte accade di solito quando si tratta di un Soggetto complicato come questo.
Un dibattito filosofico ha senso su quando una persona dovrebbe essere considerata una persona?
Da un punto di vista biologico o almeno dal mio particolare punto di vista biologo, la vita inizia al concepimento. Quando lo sperma fertilizza l'ovulo, c'è già un individuo diverso dai loro genitori, ancora una volta, con il loro unico carico genetico e tutto il loro potenziale unico. Certo, più ci avviciniamo al momento del concepimento, la vita è più fragile, ma esiste già. Il vero dibattito sarebbe quindi più legale che filosofico. Trovare una svolta in cui si passa dall'avere una vita senza il diritto alla protezione o con meno diritti rispetto all'essere umano che gli consente, che è la madre, di avere un essere umano a tutti gli effetti è, per me, abbastanza complicato.
Il problema con l'aborto è che uno dei conflitti di interesse più difficili si verifica quasi senza dubbio.
Una gravidanza è un processo fisiologico continuo e abbastanza complesso, esiste un bambino non ancora nato perché la madre dà il suo corpo Quando la madre ha gli stessi o anche meno diritti del bambino?
Buona domanda e risponderò con più domande. Proprio al momento della fecondazione? Quando lo zigote nidifica nell'endometrio? Quando c'è un battito cardiaco? Quando si forma il sistema nervoso e caratteristiche come dolore, emozioni o ricordi compaiono in un processo continuo e abbastanza sconosciuto? Quando il bambino è già praticabile al di fuori dell'utero materno? Quando il nuovo essere umano è consapevole di se stesso?
Cosa succede nei paesi meno restrittivi?
I paesi con leggi meno restrittive considerano la vitalità al di fuori del grembo materno come il punto di svolta chiave e possono essere una buona opzione, poiché a quel tempo i diritti dell'uno e dell'altro possono essere protetti separatamente.
Il dibattito morale è, in questo caso, una questione individuale e abbastanza difficile da giudicare, almeno per me.
Ad esempio, avrei abbastanza conflitto morale se mi vedessi nella necessità di decidere. Penso che il fattore emotivo non sia valutato. Uno dei momenti più importanti che non vengono mai presi in considerazione quando si discute di queste cose è il momento in cui la donna conferma che sarà madre, per me quel momento, che è quando appare il conflitto personale, è quando inizia la vita.
Qual è la percentuale di aborti naturali nell'uomo?
Come ho detto prima, più si avvicina al momento del concepimento, più la vita è fragile. Si stima che tra il 30 e il 50% delle uova fecondate vadano perse sotto forma di qualcosa di noto come micro-aborti. Gli scienziati affermano che la maggior parte delle donne ha sofferto un po ', ma poiché l'ovulo fecondato viene espulso durante le mestruazioni successive, non ne siamo nemmeno consapevoli. Per quanto riguarda il resto degli aborti spontanei, si verificano tra il 10 e il 20% delle gravidanze, l'80% di loro prima della settimana 12.
Esistono meccanismi biologici o provocati in cui le femmine di altre specie si interrompono se non è il momento giusto per dare alla luce bambini?
Esistono meccanismi biologici mediante i quali le femmine della specie umana "abortiscono" o non concepiscono direttamente se non è il momento giusto di avere figli. Lo stress è un fattore chiave nel numero di casi di nascite premature o di bambini di peso ridotto che aumenta ogni anno nei paesi occidentali. Fortunatamente e lo dico per esperienza personale, in paesi come il nostro siamo già abituati agli alti tassi di sopravvivenza di questi bambini, ma non dobbiamo dimenticare che un bambino di 27 settimane o un chilogrammo sopravvive oggi principalmente grazie ai progressi scienziati, non perché posso sopravvivere da solo. Lo stress è anche una delle cause dell'aumentata infertilità idiopatica secondaria (senza chiare cause fisiologiche). Le donne anoressiche o sotto stress possono non ovulare e senza ovulazione non c'è gravidanza. E probabilmente anche la causa di molti aborti. Gli animali in cattività, sotto stress, non si riproducono normalmente. E in natura molti casi di infanticidi sono noti, non solo dalle femmine, ma anche e in modo molto comune eseguiti dai maschi. Ciò si verifica nei leoni, ad esempio, e anche tra alcuni primati. Se gli animali selvatici fanno qualcosa per abortire come mangiare una certa erba, è un argomento molto interessante, ma la verità è che non lo so. Non so se è necessario.
Che una donna sia costretta a dare alla luce un bambino che morirà nel giro di poche ore o soffrirà a causa di malformazioni, o che un bambino non è desiderato dalle leggi fatte principalmente dagli uomini, è una violenza di genere?
È indifferente chi l'ha scritto, anche se sono stati 15 uomini è un fatto piuttosto curioso. Qualsiasi legge che considera le donne come un individuo che ha bisogno di tutela, o è apparentemente perversa e ha bisogno di contenimento in quanto sembra dedotto da tutto il dibattito generato da questa legge mi sembra tremendamente misogino e non è solo violenza di genere, è violenza contro l'umanità. La violenza contro le madri è la madre di ogni violenza. Nel caso di bambini con malformazioni, mi sembra che le madri e anche i genitori saranno sottoposti a inutili torture extra.
Questa legge previene le gravidanze indesiderate?
Certo che no e questo è il nocciolo della questione. Non c'è nulla nella legge che permetta di dedurre anche una riduzione delle gravidanze indesiderate. La riduzione delle gravidanze indesiderate è anche una questione trasversale, che colpisce molti aspetti della vita in generale.
Questa legge ridurrà gli aborti?
L'Organizzazione mondiale della sanità ha già avvertito in numerose occasioni che le leggi più restrittive sull'interruzione della gravidanza non solo non riducono il numero di aborti, ma aumentano anche la mortalità materna. Nel caso della Spagna, che aveva già una legge abbastanza avanzata, dobbiamo vedere cosa succede a scopi pratici. Forse per fortuna il processo è solo un po 'più doloroso e quindi più violento. Ma dobbiamo tenere conto di cose del genere se gli aborti derivano dalla sicurezza sociale alle cliniche private e il termine per l'aborto viene allungato, è possibile che gli aborti farmacologici che siano meno invasivi, abbiano meno rischi e siano più economici di aborti chirurgici, che è un altro fatto da considerare.
Questa legge non riconosce che il nasciturus ha il diritto di nascere in qualsiasi circostanza?
No. La legge consente l'aborto in caso di stupro, per esempio.
Domani pubblicheremo la seconda parte di questo intervista con la biologa Irene García Perulero, divulgatore su questioni di salute sessuale e riproduttiva e su questioni relative alla violenza contro le donne. Continueremo ad analizzare il Legge dell'aborto e sua riforma.
